تبليغاتX
نور دانش

دوشنبه بیست و نهم مرداد 1386

«نگاهی به تعليم وتربيت در سيره ی نبوي(ص)»

«بسمه تعالي»

«تعليم وتربيت در سيره نبوي(ص)»

 

نقش شگفت انگيز تعليم وتربيت در زندگي انسانها بر هيچ كس پوشيده نيست

                            چرا كه تعليم وتربيت صحيح مي تواند فرد را به اوج ارزشها برساند

                                           واگر غلط افتد ،وي را به سقوط مي كشاند.

                            با توجه به اهميت دستگاه تعليم وتربيت بر آنيم طی چند مرحله

                            با استفاده از سيره نبي اكرم (ص)براي پيشبرد اين جايگاه مهم

                                      برخی  از شيوه هاي تربيتي را ياد آور شويم .

                                           ((قسمت اول ))

الف:روش ها وشيوه هاي تربيتي دانش آموز

روشها وشيوه هاي تربيتي دانش آموز بسيار مختلف است وپس بايد دقت شود

هر روشي را در جاي خود زمان مناسب ودر حد خود مورد استفاده قرار گيرد.

1-شيوه تشويق وتهديد:

در قرآن كريم وظايف و.رسالت هايي براي نبي اكرم (ص)شمرده شده است

.بشارت وانذار دو وظيفه از وظايف ايشان است .اي پيامبر بدرستي كه ما تورا

 بشارت دهنده واعلام خطر كننده به سوي مردم فرستاديم .(آيه 46و45 سوره احزاب )

بشارت به معناي مژده دادن از مقوله تشويق است و

انذار به معناي ترساندن واعلام خطر كردن از مقوله تهديد

تشويق وتهديد يكي از مهمترين روش هاي تربيت ديني مي باشد

 كه اگر در جاي مناسب بنشيند ،بسيار موثر واقع مي شود.

تشويق شكل هاي متفاوتي دارد ،به صورت هديه ،تعريف وتمجيد و....

تهديد نيز صورتهاي مختلفي دارد ،نكوهش ،تنبيه و...

يكي از شرايط مشترك تشويق وتهديد اين است كه دانش آموز كاملاًبايد آگاه باشد

 كه تشويق يا تهديد ي كه مي شود براي چيست ؟

استاد شهيد مطهري تهديد وانذار را از عوامل تربيت نمي شمارد ،

چون ايشان تربيت را ،رشد دادن وپرورش استعدادها تعريف مي كند

 واز انجا كه تهديد وانذار قدرت رشد آدمي را ندارد نمي تواند عامل تربيت باشد .

ايشان عامل ترس را عامل فرونشاندن طغيانهاي انسان مي داند .

شهيد مطهري در ادامه ي اين بحث نكته ي بسيار ظريفي را در

 تشويق يا تهديد بيان مي كند : كودك كاملا ًبايد آگاه باشد كه تشويق وتهديد

كه مي شود براي چيست ؟اگر كودك نفهمد كه براي چه تشويق مي شود و

بالخصوص اگر نفهمد براي چه تنبيه مي شود ،روحش به كلي مشوش مي شود .

مربي ومعلم بايد بداند يكي از شرايط تشويق وتهديد اين است كه

علت آنها براي دانش آموز قابل فهم وروشن باشد ،

يعني ابتدا ارزش بودن يا ضد ارزش بودن چيزي براي 

 او تبيين شود سپس از روش تهديد يا تشويق استفاده نمايد .

يكي ديگر از شرايط تهديدها وتشويق ها در تربيت ،

رعايت اعتدال وميانه روي است .مثلاًمربي پس از اين كه در موردي

 از تشويق استفاده كرد ونتيجه نگرفت ،با شرايط خاصي نوبت به

تهديد ومجازات دانش آموز مي رسد .

حضرت علي (ع)مي فرمايد :كسي كه مدارا وحسن سلوك اورا اصلاح نكند

 مجازات بجا وخوب اصلاحش خواهد نمود .

مربي بايد با دقت شرايط زماني ،مكاني وخصوصيات روحي

دانش آموز را در تشويق وتهديد به خصوص در تهديد رعايت نمايد .

زياده روي در ملامت وسرزنش آتش لجاجت را شعله ور مي كند .

تشويق نبايد زياد تكرار شود ،زيرا در اين صورت ارزش تشويق از بين مي رود .

تشويق مكرر گرچه ممكن است عادت به آن، عمل خوب را در دانش آموز ايجاد كند ،

اما اينگونه عادت كردن به خوبي ها مضموم است .اين عادت ،

عادت انفعالی  است كه انسان تحت تأثير يك عامل خارجي از( تشويق يا تهديد )

عمل را انجام مي دهد ،در صورتي كه تشويق تنها بايد نقش راه انداختن

 دانش آموز به طرف آن عمل را بازي كند نه اين كه هميشه محرك تكرار

آن عمل خوب ،تكرار تشويق باشد .

اگر تشويق بيشتر صورت مالي پيدا كند انگيزه ي دانش آموز در انجام

رفتار خوب به خصوص رفتار عبادي تنها بدست آوردن پاداش مادي باشد .

واين از دروني شدن ونهادينه شدن آن  رفتار در شخصيت دانش آموزجلوگيري مي كند.

منابع :۱- نگاهی به تعلیم و تربیت در سیره ی نبوی (ص)

 

                                       

نوشته شده توسط حسین قمی در 16:11 |  لینک ثابت   • 

جمعه نوزدهم مرداد 1386

عید مبعث ، عید پیام آور عدالت و کرامت انسانی برهمگان مبارک باد

اقرا باسم ربك الذى خلق

خلق الانسان من علق

اقرا وربك الاكرم

الذى علم بالقلم

علم الانسان ما لم یعلم

  مبعث " پیام آور عدالت و کرامت انسانی

                                                                                                                                             

آن روز که در غار حرا ندا بر پیامبر (ص)آمد که بخوان ؛ رسالت نبوی با پیام خروج انسان

از ظلمات و حرکت به سوی نور اغاز شد .

بعثت پیامبر اکرم (ص)سرآغاز راهی شد تا انسان از شرک ؛ بی عدالتی ؛ تبعیض ؛ جهل و فساد

بیرون آمده و به سوی توحید ؛ معنویت ؛ عدالت و کرامت حرکت کند.

مبعث نبوی با نهضت معنوی شروع شد و انقلابی در عالم بشری ایجاد کرد که هنوز

 دامنه آن ادامه دارد .این تحول روحی ؛ مردم مادی بت پرست را

 به مبدا آفرینش راهنمایی کرد و از کردار زشت برحذر ساخت و به نیکویی دعوت نمود .

 پیامبر (ص) پیروان خود را به این منقبت ستود که شما بهترین امت من هستید

 و می توانید دنیای بشریت را با اجرای قانون

متین قرآن به سعادت مطلوب برسانید .

رسول خدا (ص) در روز 27رجب در مکه مکرمه

دعوت به خدا را آغاز کرد و سالها بعد در مدینه

 حکومت اسلامی را تشکیل داد .

حضرت محمد(ص)دین مبین اسلام را به مردمی

 عرضه کرد که جملگی در آتش جهل می سوختند و

 دعوت او چنان دلنشین بود که به سرعت دیوارهای جهل و خرافات را فرو ریخت

و مردم موج موج به اسلام گرویدند .

رسول خدا در مدینه منشور حکومتی اسلام را پایه ریزی و همه مردم را در اداره

حکومت شریک کرد . حضرت محمد (ص) سالها به صورت پنهانی مردم مکه را

به سوی خدا دعوت کرد و آن زمان ندا آمد که دعوت آشکار کن ؛

دشمنان چنان عرصه را بر او تنگ کردند که به دستور خدا هجرت آغاز کرد .

پیامبر گرامی اسلام پس از 13سال توقف در مکه در اثر فشار 

 و اذیت و آزار قریش از طرف خداوند

 مامورشد  به مدینه هجرت  کند ؛

هجرت پیامبر و مسلمانان به مدینه ؛

فصل تازه ای در زندگی  

  پیغمبر اکرم (ص)و اسلام گشود ؛

همچون کسی

 

 

   که از محیط آلوده و خفقان آور

به هوای  آزاد و سالم پناه برد .هجرت پیامبر (ص)

    و مسلمانان از مکه به مدینه برای پی ریزی زندگی  اجتماعی اسلام ؛

 نخستین گام بلند  در پیروزی و گسترش اسلام و جهانی شدن آن بود .

نوشته شده توسط حسین قمی در 18:25 |  لینک ثابت   •